From publisher blurb: Dans la culture saabi, les Paroles sont des voies tracées jadis par les Prophètes, leurs proches ou leurs descendants. Elles devaient permettre à ceux qui, après eux, allaient guider le peuple, de le faire en respect, avec une certaine conception de l’ordre universel et des relations qui unissent les hommes à leurs dieux. Les Shiradim en ont fait des traditions séculaires, des identités de castes, expressions humaines des visages divins ; un héritage des dragons. Chez les Escartes, le phénomène semble inverse, on observe le plus souvent l’émergence d’une fi gure populaire – Gerta, San Llorente, etc. – qui dans son sacrifi ce ultime a avant tout laissé une trace dans l’Histoire. Une trace que les civilisations d’Occident ont convertie en discipline académique, quelle qu’en soit la manifestation. Enfi n, les Agalanthéens, avec la protéiformité qui caractérise leur vaste monde, véhiculent leurs disciplines sous forme d’écoles, militaires, religieuses, philosophiques, et bien d’autres, pour élever au rang des dieux des pratiques que l’humanité s’est appropriées depuis des siècles : escrime, courses de chars, chiromancie, etc. Translation courtesy of Google: In the saabi culture, the words are paths traced by the Prophets, their relatives or their descendants. They were to enable those who, after them, were going to guide the people, to do so in respect, with a certain conception of the universal order and the relations which unite men to their gods. The Shiradim have made it into secular traditions, caste identities, human expressions of the divine faces; a legacy of dragons. In the Escartes, the phenomenon seems to be the opposite, most often the emergence of a popular figure - Gerta, San Llorente, etc. is observed. - who in his ultimate sacrifice has left a trace in history. A trace that civilizations of the West have converted into an academic discipline, whatever its manifestation. Finally, the Agalanthus, with the proteiformity that characterizes their vast world, convey their disciplines in the form of schools, military, religious, philosophical, and many others, to elevate to the rank of the gods practices that humanity has adopted for centuries: fencing, chariot races, chiromancy, and so on.